在一个如梦似幻的地方，四周缭绕着丝丝缕缕的雾气，宛如轻柔的薄纱，将这片天地装点得宛如仙境一般，神秘而又静谧。
阳光努力地穿透云层的缝隙，洒下斑驳而梦幻的光影，仿佛是大自然特意为这里绘制的一幅光影画卷。
星碎之下，梨裳正静静地端坐在那里冥想，她的面容宁静祥和，犹如一泓平静的湖水，没有一丝涟漪。
她的呼吸均匀而沉稳，每一次呼吸都似乎与周围的环境产生着微妙的共鸣，仿佛她已然与这片天地融为一体，成为了其中的一部分。
突然，一阵轻微的、如同微风拂过落叶般的脚步声打破了这份宁静。
梨裳的身体微微一动，仿佛从一个深邃的梦境中被轻轻唤醒。
她缓缓地睁开眼睛，只见远处一个婀娜多姿的身影在雾气中若隐若现，逐渐向她靠近。
那是一位美人，她的身姿摇曳生姿，如同风中翩翩起舞的柳枝，轻盈而优美。她头上插着一把扇子，那扇子与奥大师昨天用的那把极为相似，这瞬间引起了梨裳的好奇心，让她心中不禁闪过一丝疑惑，眼神中也流露出几分惊讶和好奇。
美人越走越近，当她来到跟前时，梨裳这才发现她的神态和动作中竟透着一股熟悉的感觉。
美人开口说话，那腔调瞬间让梨裳恍然大悟，这不就是女版的奥大师嘛！梨裳忍不住露出一丝惊讶又略带好笑的表情，眼睛微微睁大，嘴角微微上扬，仿佛看到了一场有趣的闹剧。
此时的奥大师（变身后的美人）似乎玩心大起，一边说着话，一边变出一面镜子，然后旁若无人地在那儿自我欣赏起来。他的眼神中透着一丝俏皮和自得，嘴角微微上扬，露出一抹自信的微笑，仿佛对自己的这一变身颇为得意，还不时地轻轻摆动身体，展示着自己的“新形象”。
梨裳无奈地摇摇头，轻声说道：“大可不必这样啊，大师。”她的语气中带着一丝调侃和无奈，同时又有几分亲昵。
奥大师这才收起镜子，变回本人神情瞬间变得严肃起来，他的目光变得深邃而庄重，仿佛从一个顽皮的孩子瞬间变成了一位智慧的导师。
他看着梨裳，目光中充满了深意，缓缓说道：“你现在已经在感受第六个身体了。在第六个身体的层面中，这种个体性的感觉是唯一的紧张，因为要保有这种个体性的感觉，你必须对抗着那种海洋般的感受。
那是一种无限的感觉，一种没有开始也没有终点的感觉，那不是‘我’的感觉，而是‘我们’的感觉。而这个‘我们’包含了一切所有，不仅包含了人，包含所有有机的生命体，更包含了所有一切存在的事物。这个‘我们’就是存在。
所以‘我’是第六个身体中的紧张。你怎么能够失去‘我’，怎么能够失去你的自我呢？虽然现在你还无法了解，但如果你到达了第五个身体，事情就会变得容易了。
这就像是一个孩子非常执着于他的玩具，他无法想象自己怎么可以丢弃这个玩具。可是当童年结束时，玩具就被丢弃了，他再也不会把玩具找回来。
一直到第五个身体，你的自我都有着相当的重要性，然而，一旦你超越了第五个身体时，你的自我会像是孩子曾经玩过的玩具，你就是很自然地把它扔了，没有任何困难。”
梨裳微微皱眉，眼神中透露出深深的思考之色，她轻轻咬了咬嘴唇，仿佛在努力理解这些深奥的话语。
然后，她抬起头，目光坚定地问道：“那为什么以不同方式到达第五个身体，在第六个身体阶段会有不同呢？”
奥大师微微点头，双手背在身后，开始一边踱步一边解释道。他的步伐沉稳而有节奏，仿佛每一步都踏在知识的脉络上。
“唯一的困难在于，如果你是以循序渐进的方式来到第五个身体，而不是以突然了悟的方式到达第五个身体，那么，要在第六个身体的阶段彻底扔下这个‘我’会是困难的。
所以在第五个身体之上的层面里，所有突发性的过程对你而言会变得很有帮助。在第五个身体之前，循序渐进的方式是比较容易的，可是一旦你越过第五个身体之后，反而会变成一种障碍。”
说到这里，奥大师停下脚步，目光看向远方，仿佛在穿越时空，思考着更深层次的宇宙奥秘。
他的眼神变得有些迷离，仿佛陷入了一种深邃的思考之中，周围的雾气也仿佛在这一刻静止了，似乎在静静聆听他的智慧之言。
梨裳若有所思地听着，接着又问：“那第六个身体中的紧张具体是怎样的呢？”
奥大师转过身来，面对梨裳，伸出一只手轻轻比划着，他的手指在空中舞动，仿佛在描绘着一个无形的世界。
“第六个身体中的紧张在于‘个体性’以及‘海洋般的意识’之间。那个水滴必须失去自己，成为汪洋中的一部分。
事实上，它并不是真的失去自己，只不过从一滴水的立场来看，它似乎是失去了自己。
但如果从另外一个角度来说，当那滴水一旦消失进入海洋中时，它就得到了整个海洋。那滴水并不是真的失去了自己，相反地，它变成了海洋。”
此时，微风轻轻拂过，带动着周围的雾气缓缓流动，雾气如同灵动的精灵，围绕着他们翩翩起舞。
仿佛在回应着他们的对话，又像是在为他们揭示着宇宙间那微妙而又神秘的联系。
梨裳眼中闪过一丝明悟，继续追问道：“那第七个身体呢，又有什么不同？”
奥大师抬起头，看着天空中那若隐若现的阳光，他的眼神中充满了对宇宙真理的敬畏和探索的渴望。
缓缓说道：“第七个身体是涅盘体，它的紧张在于‘存在’与‘不存在’之间。
在第六个身体的层面上，求道的人已经消失了，但是整个存在还在。
他还是存在着，只不过不是以一种个体形式存在，而是以整体宇宙的形式存在。存在仍然在那里。
有些哲学和宗教系统就停在第六个身体的层面，停留在‘神’或者‘解脱’的概念上。
第七个身体意味着连存在也消失、进入空无中；那不是失去自己，而是消失，存在变成了空无。
然后，你就来到了最根本的源头，一切存在的源头；当存在消失成为空无时，也是回归到这个源头。
存在来自于这个源头，空无则是回归源头。”
梨裳听着，脸上露出了凝重的表情，她沉默了片刻，仿佛在内心深处与这些深奥的哲理进行着一场深刻的对话。
然后又问：“那存在和空无之间的关系是怎样的呢？”
奥大师微微一笑，走到梨裳身边，轻轻拍了拍她的肩膀，他的动作温柔而充满鼓励，仿佛在给予梨裳力量去探索更深层次的真理。
“存在只是一个过程，它必须要回归。就像是夜晚跟随着白天来临，而白天又跟随着夜晚而来临。所以，存在之后跟随的是空无，而空无之后则跟随着存在。
如果一个人想要彻底的知道，那么他就不应该逃避空无；如果他想知道这整个完整的循环，他也必须完成空无。”
梨裳点了点头，似乎在消化着这些深奥的知识，她的眼神中闪烁着思考的光芒，如同夜空中闪烁的星星。
奥大师继续说道：“宇宙本身还不是完整的，因为在宇宙之上还有着空无。所以，即使神也不是完整的，神只是整个梵天的一部分，神不是梵天，祂只是其中的一部分。
梵天意味着所有光明和黑暗的结合、生命和死亡的结合、存在和空无的结合。
神不是死亡，神只是生命；神不是空无，神只是存在；神不是黑暗，神只是光明。神只是这个存在中的一部分，而不是所有。”
梨裳深吸一口气，感慨道：“这真的很深刻啊，那对于我们体验这七个身体有什么指导呢？”
奥大师转过身，背对着梨裳，双手张开，仿佛在拥抱整个世界。
他的背影显得坚定而又充满力量，仿佛承载着整个宇宙的奥秘。“要知道整体就必须成为空无，只有空无才能知道这整个整体。
对第七个身体而言，整体就是空无，而空无也是唯一的整体。这些就是第七个身体中的紧张，从肉身体开始。
如果你能够了解你肉身体的紧张、它的解脱与健康，那么你就能够轻易地去经验所有的七个身体。
你在第一个身体中关于放松、自在的领悟，会成为你来到第二个身体的踏脚石。
你如果能够对第二个身体有所领悟，能够感受到以太体全然自在的状态，那么，你就来到了通向第三个身体的阶梯。”
梨裳眼中闪烁着期待的光芒，问道：“那在每个身体中达到健康、自在的状态，就会开启下一个身体的大门吗？”
奥大师点了点头，肯定地说：“在每一个身体中，如果你能够来到它健康、自在的状态，那么下一个身体的大门会自动为你敞开。
或许在将来你会开宗立派，把七脉轮经书传承下去。但是，如果他们在第一个身体中失败了，要打开后面几道门会相当困难，甚至根本不可能。
所以，就是从第一个身体开始，而不要去想另外六个身体的事情。
就是全然地生活在自身的身体中，然后，你会突然发现有一道新的门在你面前敞开了。
那么你就是继续往前迈进。不论如何，就是不要去思考关于其它身体的事情，否则它们会干扰你，制造出更多的紧张。”
最后，奥大师转过身，看着梨裳，脸上带着一丝神秘的微笑，那微笑中似乎蕴含着无尽的智慧和深意。
“所以，不管我说了什么——忘掉它！”
梨裳先是一愣，随后也会心一笑，她明白，这或许是一种更深层次的领悟方式，需要自己在实践中去体会和感悟。