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勾践和他的大臣们始终密切关注着吴国的动向。他们注意到，自吴国战胜越国之后，一系列事件接连发生：建造姑苏台、引发白公胜之乱、开凿邗沟、掳掠陈国公主以及杀害徐天霸。吴国似乎从未真正稳定下来。那么，文仲的美人计又将如何施展呢？
要说这美人计，那可真是够狠毒的。夫差患有消渴症，按照常理来说，他应该节制性生活。然而，夫差却是一个极度放纵欲望的人，他怎么可能会控制自己呢？可他却活得好好的。
有趣的是，西施经常将夫差与勾践和范蠡相比较。她认为勾践的外貌比不上夫差，而范蠡虽然容貌并不逊于夫差，但气质却远远不及夫差。实际上，范蠡曾经早就在西施面前出现过。当见到勾践时，他会礼让勾践；而面对夫差时，他也不会与之相争。他总是将地位放在首位，不像夫差那样，一旦遇到心仪之人，便大胆地表达爱意并积极追求。甚至在夫差还是王子的时候，他就曾假扮成商人进入越国来追求西施。尽管后来西施肩负着特殊的使命，但在内心深处，她还是深深地爱着夫差。
当她施展媚术引诱夫差时，殊不知，夫差那被媚术激发出的性欲让西施感到十分地满足，仿佛将她带入了一个全新的世界。夫差那神能似乎天生为她而生的，让她每一次都欲仙欲死，酣畅淋漓，不愿罢休，一日不欢，思之若狂。
每当夫差与西施云雨之时，他总是能够准确地把握西施的需求和喜好，给予她最极致的体验。他的抚摸、亲吻、爱抚，无一不让西施沉醉其中，无法自拔。而西施也会以同样的热情回应夫差，让他们的性爱变得更加激烈和持久。
这种快感不仅仅是身体上的享受，更是一种心灵上的满足。西施发现自己越来越依赖夫差，离不开他的怀抱。她开始期待每天与夫差的相聚，期待他带给她的快乐和满足。而夫差也对西施产生了深深的眷恋，他愿意为她付出一切，包括他的国家和权力。
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然而，随着时间的推移，西施逐渐意识到自己陷入了一个危险的境地。她原本只是想利用夫差来完成越王勾践交给她的任务，但现在却情不自禁地爱上了这个男人。她知道这可能会影响到她的使命，但她已经无法控制自己的情感。
在这段时间里，西施一直在思考自己的未来。她不知道该如何面对自己的感情，更不知道该如何完成自己的使命。她觉得自己陷入了一个两难的境地，无论选择哪条路，都会带来痛苦和伤害。
俗俗话说：“士为知己者死，女为悦己者容。”男人会心甘情愿地为赏识和理解自己的人奉献一切；而女人则会为了取悦自己心仪的人而精心打扮。西施经常为了夫差而刻意装扮自己，再加上她内心深处对夫差真挚的爱情，使得她的一颦一笑都充满魅力，让夫差为之倾心。这种情感的交流与互动，成为他们之间感情的纽带，也为故事增添了浪漫与温馨的氛围。
西施讨得夫差欢心，夫差也常常到她各处游玩，也留下不少故事。如剪金桥巷便是一例。
剪金桥巷，南起道前，北至干将路，全长约五百米，是一条典型的苏州小巷。它沿着古城区的第一条直河——学士河在街屋之间伸展。河水潺潺流淌，河西侧是典型的枕河人家，形成了独特的一街一河格局。
在剪金桥巷北口，矗立着一座高大而庄严的花岗岩牌坊，给人一种古朴而庄重的感觉。牌坊的南北两根石柱上分别镌刻着一副对联，北向联写道：“地介胥阊，水交堑濠，柳拂春风二月剪；字横津汉，星焕参井，天悬桂槐一轮金。”这副对联描绘了剪金桥巷所处的地理位置和周围环境，以及春天柳树拂面、夜晚繁星闪烁的美景。南向柱联则写道：“桥留雅韵，千古江山重胜迹；巷沐清风，万家黎庶歌嘉时。”这副对联强调了桥和巷的历史文化价值，以及人们对美好生活的歌颂和追求。
这些对联不仅增添了剪金桥巷的文化氛围，也让人们更好地了解了这条小巷的历史和特色。它们以优美的语言和深刻的寓意，展现了苏州古城的独特魅力和人文精神。
步入剪金桥苍，仿佛穿越到古色古香的年代，小河两边，错落有致地地分布着各色古建筑，有雕梁画栋的宅院，也有古朴典雅的各色商辅，这些建筑大多保留古时的风松，粉墙黛瓦，飞檐翘角，每一个细节都透露出工匠的精湛技艺，与对美的极致追求。漫步其间不时可看到门楣上精美的砖雕木雕，以及墙上的壁画，在共同诉说着剪金桥巷的故事——
有一次，夫差带着西施乘坐一艘装饰精美的画舫在古城中游玩。突然，西施闻到一股清新淡雅的花香，令人心旷神怡。她轻轻挑起窗帘，看到船头有一个美丽的姑娘挽着竹篮在卖花。船缓缓地停在了一座小桥旁边，西施走上前去询问，得知这些花来自苏州虎丘山下，其中有茉莉花、白兰花和玳玳花。这些花都是花农精心培育出来的，号称虎丘三花，他们以此为生。花朵洁白如雪，香气扑鼻，让人陶醉。西施对这些花似乎有着一种特殊的心灵感应，想要买下它们。然而，作为王妃，她身上并没有带钱。此时，卖花女意识到自己遇到了西施，怎么可能收下她的钱呢？于是决定将整篮花都送给西施。夫差也登上岸来，哈哈一笑说道：“买卖公平！”然后，他从头上取下金簪，让随从剪下一段，并当作货币支付给卖花女。从此以后，这座桥就被命名为剪金桥，而这条小巷则称为了剪金桥巷。这个故事流传至今，成为了当地的一段佳话。
一个女人想要得到身为一国之主的男人的喜爱，光靠出众的姿色和容貌远远不够，仅仅会在床上取悦他更是不行。对于像西施这样活跃在政治舞台上的女性来说，她更注重的是如何帮助丈夫治理好国家。为此，西施经常建议夫差开放姑苏台。每到那时，姑苏台上都会举办各种精彩纷呈的文艺表演，同时还会开展一系列繁荣的商业贸易活动。在这个充满欢乐与活力的地方，人们尽情享受着美食、美酒和娱乐带来的愉悦体验。
姑苏台一下子成为了达官贵人的公关中心，夫差、西施当然也常常参加。在这个繁华的场所里，夫差展现出了他作为一国之君的威严和风度，与百官们交流着国家大事，讨论着如何让吴国更加强盛。而西施则以她的美丽和温柔吸引了众人的目光，她与那些夫人们打得火热，彼此之间建立起了深厚的友谊。
在这样的场合下，西施总是表现得得体大方，她会送上一些精心挑选的小礼物给其他夫人，这些礼物虽然不值钱，但却充满了心意。她用自己的真诚和善意赢得了大家的喜爱和尊重，同时也为夫差树立了良好的形象。
在一次宴会上，西施亲自下厨做了一道特别的菜肴送给夫差，夫差品尝后赞不绝口。从那以后，夫差对西施更加宠爱有加，两人的感情也越来越深。而西施也通过这样的方式，让夫差更加信任和依赖她，为她日后的计划打下了坚实的基础。
西施是浣纱女出身，自少女时就帮着母亲干活，她的家乡盛产?麻，苎麻能长到一人多高，它有天然的的纤维特性，洗过后洁白柔软持别舒服。常年浣纱的她深知农家的艰难困苦。所以每当乡民们聚集起来赶集或者举办庙会的时候，她都会慷慨地向他们赠送一些自己制作的麻织品和丝线，希望能够帮助他们改善生活。她知道这些物品对于农民来说可能并不起眼，但却是他们日常生活中的必需品。她用自己的行动表达了对乡民们的关心和支持，也让他们感受到了温暖和关爱。同时，西施还经常参加一些公益活动，如救助贫困家庭、帮助孤寡老人等。她不仅捐款捐物，还亲自参与志愿服务，用实际行动诠释了什么是真正的爱心和责任。她的善举得到了乡民们的高度赞扬和尊重，成为了当地人心目中的楷模。她还慷慨地将一些种子送给了乡民，尤其是那些来自越国的优质稻种，更是成为了乡民们眼中的宝贝。这些看似微不足道的举动，却蕴含着深远的意义。它不仅能够赢得民心，让人们对她产生好感和依赖，同时也为她自己树立起了良好的形象。这种行为既有利于巩固她在当地的地位，又能增强她与乡民之间的联系，为她未来的发展打下坚实的基础。同时还能树立起自己良好的形象。这一系列举动，无疑是一种双赢的策略，不仅满足了自身的需求，也赢得了广大乡民的好感和支持。
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然而，与西施一同侍奉夫差的郑旦却没有如此幸运。某一天，夫差也临幸了郑旦。郑旦深知这是难得的机遇，于是从一开始便运起至阴功，企图吸取夫差体内的元气。但她万万没想到，自己的至阴功竟然与夫差体内的功来自同一内功，所谓同性相斥，更糟糕的是两种同一内功产生了冲突。同一极端的内力相互碰撞，如同强食弱肉一般，胜者将吞噬一切。郑旦的内功瞬间被夫差的内功压制，并被吸入夫差体内。夫差因此变得更加强大，而郑旦却难以承受夫差体内那汹涌澎湃的阳刚之气的冲击。她的身体逐渐崩溃，最终一病不起。
原来，夫差自幼便开始习武，而他所修炼的内功与郑旦相同，皆源自于西域密功。这种功法需要先打下坚实的基础，方可进行修炼，过程极其艰苦。但一旦炼成，威力也将惊人无比。说来有趣，郑旦和夫差本应算是同门师兄妹，但他们却不知道这门密功有一个禁忌：同门之间不得相互传授。因为一旦两门密功相交，就会产生极大的排斥力，导致胜者更强，败者更弱。
夫差得知郑旦受伤之后，完全没有意识到郑旦所修炼的内功与他相同。如果郑旦向他透露这个秘密，夫差马上就会察觉到勾践将她送入宫的真正意图。这不仅会让夫差对西施产生怀疑，甚至可能导致整个越国的美人计破产。这样一来，越王勾践精心策划的复仇计划也将受到严重威胁。想到这里，郑旦不禁感到一阵后怕。她深知自己肩负着重大使命，绝不能因一时疏忽而毁掉越国的希望。于是，她决定保守这个秘密，继续扮演好一个普通妃子的角色，等待时机成熟，为越王勾践报仇雪恨。然而，夫差却并不知道自己为何会对郑旦造成如此大的伤害，他仍然以为郑旦只是身体不适而已。当他看到郑旦的身体状况略有好转时，便又开始频繁地临幸她。每一次的接触对于郑旦来说都是一种难以言喻的痛苦，生不如死，但她只能默默地承受着，甚至还要强颜欢笑。
每次夫差与郑旦在一起的时候，郑旦都会想起西施和夫差之间的恩爱场景。她知道自己无法像西施那样得到夫差的宠爱，而这样的比较让她感到无比的失落和绝望。尽管如此，郑旦还是努力迎合夫差，希望能得搞垮夫差的身体。但她心里清楚，这一切都只是徒劳无功。
与此同时，西施也注意到了郑旦的变化。她知道郑旦深爱着夫差的折磨，但夫差却并不在意郑旦的感受。西施心中暗自叹息，她明白间谍工作有时候就是如此残酷，让人无法左右。虽然她同情郑旦，但她更担心郑旦会因为夫差的摧残而受到更大的伤害。于是，她决定找个机会劝诫郑旦，让她择机逃跑，以免被夫差折磨而死。