龙齐国国君王贵丰，此刻跪在自己的金銮殿上。
皇宫被攻破了。
东隋国的军队在夏旭的带领下，势如破竹！
此刻，夏旭就站在王贵丰的面前。
纵然有王者境的实力，但王贵丰仍然不是夏旭的一招之敌！
“夏旭……我做鬼也不会放过你！”王贵丰满是痛恨！
不仅因为夏旭杀了自己十八个皇子，而且夏旭还冲进宫里杀掉自己三千佳丽！
还有无数的皇室成员！
这是要彻底灭掉龙齐国皇室全族！
所以王贵丰恨。
但他更恨的是，皇宫之所以这么快被攻破，也是因为满朝文武有一半多都倒戈了！
太可恨了！
王贵丰已经不想活了，他只求速死！
“把这个昏君拖出去，交给我的龙齐将军史八达，让他处置。”夏旭冷然道。
“什么！不！”王贵丰疯狂了。
“你不能把我交给一个奴隶！”王贵丰嘶哑说着，就看到一个高大魁梧的身影来到金銮殿里。
“主上，我给自己改名字了！史八达是我的奴隶名字，我觉得我现在应该叫石霸靼！”
“可以，这名字还比较霸气，石霸靼，这金銮殿以后就是你的了，这龙齐国以后就是我东隋国的一个领地，你就是领主，就叫做龙旗领地吧，也给这个腐败的地方改改名字。”夏旭淡然道。
“遵命，谢主上！”石霸靼抱拳，然后命令自己的手下：“把这个昏君拖出去，让所有奴隶殴打他！唾弃他！”
“是！”几个魁梧的曾是奴隶兵的将领，把失魂落魄的王贵丰拖了出去。
“獠牙，薛六，你们负责清盘行动，把所有无良贵族和他们的家眷，全部斩杀！”夏旭吩咐道。
“遵命！”
夏旭，就是这么狠！
夏旭暂时留下薛六、妖狐三姐妹帮助石霸靼处理后续事务，龙旗领地需要重新振作起来！
临走之时，龙旗领地的兵力，已经重新整编到了五十万！
这个军事力量不可小觑！
夏旭，班师回朝！
还有更要紧的事情要做，十天之内攻破龙齐国皇城，只是开胃菜！
东隋国全境，已经为夏旭准备了非常隆重的盛典！
夏旭功盖千古！
每一个王国，都有非常大的盛典要举行，而这一次的规模，是东隋国最大的！甚至超过了东隋国第一任国君加冕的盛典！！
许多元老大臣，无不感叹！
“隆汉盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。”
“循名可知其器，而缘实亦得其文，可谓帝王之盛典矣。”
盛大的典礼！
大规模的、隆重的仪式！
“盛典弗愆，羣望咸秩。”
“宗祀告成，修累朝之盛典；端门肆眚，答万宇之欢心。”
“不知此例废於何时，使杂职遗贤，不克躬逢盛典，为可憾也。”
“余适恭逢南巡盛典，各工告竣，敬演接驾点缀，因得畅其大观。”
“许令子孙永远居住，如此不惟厉仕者廉谨之心，亦祖父舍宅门廕子孙之盛典也。”
“圣运龙兴，辟门访落，此乃帝王盛典。”
“是啊是啊！这夏旭，如今可是人人以上啊！是女帝的伴侣了！”
“女帝已经选择了良辰吉日，就要成亲！”
“女帝要为夏旭加冕！”
“可是自古以来只有国君才能加冕！而夏旭只是摄政王啊！”
“人家都和女帝成亲了，那皇位是谁的还不一样吗？！尔等迂腐！”
没错，夏旭要加冕！
前无古人的加冕！
新的皇帝如举行加冕仪式是皇帝亲政的象征，只有举行过加冕仪式的皇帝才正式的代表撑握朝政。也就登基成功，承认你是皇帝，一国之主了。这项仪式起源于中国，历史上传统皇帝是上天的代表，是天之子，不管什么宗教门派都要受皇权的约束，所以只能由皇帝命人代天举行这项仪式，任何人与组织宗教派别都是没有资格的。而西方古时候基本是宗教国度，教皇是至尊无上，包括国王也要受天主的节制，所以西方的国王如果要得到世人的承认：国王的话就一定得加冕。各个帝国国度的加冕过程和礼仪上都有所不同。
夏旭领兵进城！
进了皇城！
夏旭登上加冕台！
高声呼喊：
“王侯将相宁有种乎！”
整个皇城，上百万人，全都听得清澈！
宁有种乎！
“从今日起，凡是有本事的人，一律重用！可封王侯！”
此话一出，全天下沸腾！
“万岁！万岁！”
王侯将相宁有种乎！
“王侯将相宁有种乎”，为上古时代反叛战神陈胜所说，其意初为：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？按当时的情况，这句话的意思是：那些称王侯拜将相的人，难道就比我们高贵吗？
其是通过这些话语来刺激人民的气愤，是一句非常带有反抗精神的话语。
且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？
在大泽乡号召起义时说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于起义。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的不满和对抗。
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈胜停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！”
秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很哀怜他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果我们冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多人响应。”吴广认为陈胜所说正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：“这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：“陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：“大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。
吴广向来爱护士卒，士兵们有许多愿意替他效力的人。押送戍卒的两个军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，惹军官恼怒，让军官责辱自己，以便激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官又拔出宝剑来威吓，吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一同杀死了两个军官。陈胜、吴广召集并号令众戍卒说：“你们碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就会杀头。即使免于斩刑，可本来因为驻守边疆而死的人也有十分之六七。再说好汉不死便罢，要死就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？”众戍卒都说：“听从您的命令。”于是就冒充是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的心愿。军队露出右臂作为标志，号称大楚。他们筑起高台，在台上结盟宣誓，用两尉的头祭告天地。陈胜自立为将军，吴广为都尉。起义军首先攻下大泽乡，吸收民众参军后接着攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队去夺取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。在行军时又沿途吸收群众参加起义军，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多，步兵几万人。攻打陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞的谯门中同起义军作战。守丞战败，被杀死了，起义军就进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集三老、豪杰一起来集会议事。三老、豪杰都说：“将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器，讨伐无道的秦王，进攻暴虐的秦朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就立为王，宣称要重建楚国。在这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人，都惩罚那些当地各郡县的长官，杀死他们来响应陈涉。
“王侯将相宁有种乎！”，喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用，值得肯定。
人人平等，不分高低贵贱。一个人的成绩是做出来，不是天生的。命运掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改变不平等的命运！
夏旭，鼓动了所有的东隋国百姓！
也包括龙旗领地！
而且，女帝很快就把夏旭迎接到宫中！
他们举行婚礼！
全国敬仰！
女帝终于完成了心愿！
陈落雪，是夏旭的第一个名正言顺的妻子！
但是陈落雪知道，夏旭的女人，多！
陈落雪绝对不是老大！
但是她不在乎！
只要能让夏旭成为自己的男人就行！
陈落雪与夏旭一夜风流！
但是第二天早上就传来一个消息，可怕的消息！
东隋国的盟国，六叶国，遭到了八大妖王的进攻！
六叶国生灵涂炭！
有夏昏德，民坠涂炭。
先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。
“齐兵旦晚当至，事在危急，子能斩之仪之首，开城迎之，富贵可保，亦免生灵涂炭。转祸为福，在此一时。”
后燕、后秦联合攻打前秦，于是前秦的国都长安被人包围，苻坚因此退到五将山，等待有适当的机会能重新再来。后来苻坚被后秦活捉处死，苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过，前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了，就请苻丕到晋阳，在王永等人的拥护下，当了皇帝。苻丕当上皇帝以后，加封王永为左丞相。王永写了一篇召告，想号召前秦的部队去讨伐后秦和后燕。公告中说：“自从苻坚被害，国都长安沦陷后，国家就开始一蹶不振哪！老百姓好像生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官员接到这份召告以后，就要派出兵马到临晋会师，准备作战。”可惜后秦的军队实在太强大了，王永无法获得胜利，前秦也逐渐衰落，不久后就被后秦消灭了。
因此有这样的先例之下，夏旭就要立刻支援六叶国！
唇亡齿寒的道理，谁都懂！
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也；为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞、且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯幅乎?亲以宠幅，犹尚害之，况以国乎？”