法庆起义。
一年前就开始了。
起因是因为法庆在巨鹿郡犯了杀人罪,想要遁入空门来逃避罪责,但被充满正义的县令下令缉拿。
于是他展开了流亡。
一路跑到了阜城躲藏。
他也算是有点脑子的家伙,为了让自己的沙门身份成为躲避罪责的倚仗,于是他在逃亡的路上还不忘学习经文,对外自称苦行僧,一路化缘走出来讨饭才算是活着走到了阜城。
不过也就是在阜城这边的一个荒废道观处,他打扫了一番后想了想就在这里开了一间寺庙,自己当住持,顺道给当地的地主奴隶和幸苦生活的佃农传播佛法。
这个佛法叫做大乘教。
供奉的是弥勒佛。
一开始还算正常,至少为了防止自己的身份暴露,法庆还是老实当个和尚。
但,和尚,赚钱的。
一次阜城地主李归伯出去乐陵行商,结果万万没想到的是,县令崔伯驎看上了他携带的小妾,向他索要,毫无风度。
李归伯也是要脸的,当场拒绝。
然后就被丢进了大牢里头。
要不是李归伯属于赵郡李氏的分支,早就成了冢中枯骨了。
被家人拖关系走赵郡李氏的路子放了回来。
丢了小妾不说,还损失大半家业。
他回来是越想越气,直接把自己气病了。
后来家里人看他这样也不是办法,崇信佛教的老夫人就让人去请来在阜城扬名的法庆。
两人由此相识,并且法庆也是一个很能煽动的家伙,帮着劝回来了李归伯之后,还讲了“弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世”,“杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨”的妄杀理念。
甚至为了巩固自己的“大乘教”地位,他排斥其他的僧侣说:“新佛出世,除去旧魔”,“要烧寺院,焚经像,杀僧尼,以除旧魔”。
正好,李归伯心中仇恨,被这么一波煽动,选择加入了法庆麾下,为法庆开山大弟子。
不过没有剃度。
总之,法庆至此有了李归伯的支持,瞬间腰杆子就硬了起来。
他本身就是一个杀人逃犯,杀人的理由也很简单,就是纯粹看对方不爽,然后连夜将那个看不爽的人全家干掉了。
而且犯事之前,他也是个泼皮混混。
完全没有佛教五戒的影响,十分的残暴。
有了李归伯的加持之后,他在阜城不断传播自己的大乘教信仰,甚至为了控制教众,他下了一道“法旨”:制作药物,自称净水,令人服之,使得父子兄弟不相识,让他们相互杀害,残存下来的完整人才有资格成为教众。
但这样的人,已经彻底丧失人性,并且不再祭祀祖宗,只敬佛陀。
已经是纯纯的邪教范畴了。
后来,阜城这边已经拦不住他们发展了,于是李归伯为了报仇,提议去乐陵郡。
法庆也觉得可以,两人带着一百多教众伪装成商人过去试水。
结果没几天,乐陵郡守出来游山玩水,撞见了李归伯。
他当时趾高气昂对李归伯说:“你那小妾不经摆弄,忒没意思,回头给你送回去,再配一口宝贝当赔礼了。终究是世家人,没必要这么僵。”
李归伯本来还以为他是认错了,或者是赵郡李氏那边呵斥了这个家伙两句,让他知道错了,卖给李氏一点面子。
可谁想,送来的是一口棺材,棺材里的女人已经腌成木乃伊了。
看样子,已经死了好几个月了!
当然,棺材里头,还有金银。
而女人还有被大量使用的痕迹……
李归伯气得倒在地上,小妾对于他来说不算什么,汤国虽然终结了五胡乱华的乱世,但世家作恶的时代,小妾就是奴隶,甚至可以说是一件商品,随时可以送人。
但崔伯驎的行为,除了变态,更是狠狠扇了李归伯好几个巴掌。
因此,当晚李归伯就带着人瞒着法庆夜袭乐陵郡郡治乐陵县。
就是为了面子。
然后这一场起义就爆发了。
再然后李归伯带来的百余人被击溃,直接牵连了法庆。
正在传教的法庆都没反应过来,就被下了大牢,被刑讯逼供说出李归伯造反是赵郡李氏授意而为。
直到现在,这群世家还不忘内斗。
不过法庆也硬气,直接麻溜的说他可以作证,不过他是大乘教的教主,有神通的那种,开始忽悠审问他的崔伯驎。
这个家伙是个信佛的,听完大乘教教义,一下就被吸引了。
放下了法庆交谈了一整天,然后以师礼待之。
此时的世家,精神文明是缺失的。
百姓活得困苦,只能寄希望来生,而世家有钱有势,但闲得蛋疼,于是他们就想着能不能追求长生之类的念想。
因此汤国的世家,很少有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人。
全是争权夺利,算计暗杀,阴谋不轨的人。
因为没人跟他们竞争。
孟子说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。”
说到底,华夏的文明之早熟,远超他人想象。
但这群家伙没有竞争对手,独孤求败了,就变得乱糟糟了起来。
再加上五胡乱华初期的两脚羊、屠胡令,战争,动乱,瘟疫,饥荒,无数影响萦绕,江南玄谈,江北佛经,甚至还有婆罗门、拜火教的入侵,世家作为文化的垄断者摆烂,再原来的历史上,南北朝一直被诟病的一点除了乱,就是他们不像三国君臣励精图治。
而是在摆。
比谁更烂。
更烂的就死。
汤国全套接受了世家的影响,西边不曾修改的宗教入华,还有草原信仰的混杂,真的乱到你都不知道人面兽心是褒义还是贬义了。
总之,崔伯驎入教,李归伯跑回阜城,派人打探消息,得知乐陵说他造反,意图杀害朝廷命官,并且还是赵郡李氏指使。
他当机立断以救法庆的名义,将教众拉起来。
然后南下攻打乐陵。
混乱由此爆发。
赵郡李氏和清河崔氏几乎同时定下基调,遮掩和无视。
然后,冀州就乱了。
法庆则是在崔伯驎这里,混日子,传播信仰,拉拢教众。
等崔伯驎打得李归伯节节败退,洋洋得意,自以为得计的时候,法庆趁机反杀他。
之后攻占乐陵县,并且建国号——大乘佛国。
自号大乘如来。
封李归伯为:十住菩萨、平魔军司、定汉王。
然后他就北上扩张疆域了。
当然更重要的是,现在的法庆和以前不一样,他呆在乐陵一年的时间里,娶了一个尼姑作为妻子。
妻子名叫惠晖,怀了身孕。
或许是责任的作用,他开始有了立业的野心。
于是,大军开拔,在“大乘如来”的神力加持,以及应昭颁布灭佛令以后。
关东世家为了利益也开始灭佛,让冀州、青州大量的和尚逃窜,纷纷加入了法庆的麾下,这群和尚全部接受大乘教的佛法,不然他们很可能会被杀死。
但这也进而导致法庆这边的僧众素质提高。
大量的邪典都被写了出来。
而且和尚们都喜欢辩经,因此很多都是能说会道。
这也客观加强了传播效率和速度,短短几个月时间,煽动乐陵郡、阜城县在内十余万人冲击渤海郡南皮县,也就是正式攻向后世沧州地区。
然后渤海高氏屡派大将围剿,悉数败北不说,就连南皮都被包了个饺子。
并且法庆的大乘教义十分残酷,并且力倡“杀人作乱”。
之前他给李归伯传教的时候说:“杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨。”
所以法庆正式接掌管理权之后,就册封李归伯为十柱菩萨就是这么来的。
而平魔军司这个职位,更是用来清扫其他僧道的,他这是要统一思想。
于是,今年八月初,南皮被围之后,渤海高氏再也没有办法独立支撑,只能派信去长安。
这波,关东世家要炸炉了!