叶菓一想到等会就要去叶相府做功课，就浑身犯懒，连根手指头都不愿意动。
梁禾就只能伺候着小丫头洗漱。
叶菓无奈的叹了口气，连喝了一碗粥，才空下小嘴儿，幽幽叹息道“哎！学海无涯，苦作舟！”
顿了顿，眼睛滴溜溜一转，继续道“堂祖父给你那些笔记和书册，小舅舅记得如何了？”
梁禾对于这些早有准备，浅笑道“我把能背的都背了，理解不了的都记录下来了，等会儿再一起问老相国的。”
叶菓吃完，揉了揉肚子。
梁禾便开始将书册都收拾到书箱里，牵着她的小手出了门，往巷首的相府走。
叶菓瞧着那一大摞的书，心中泪流满面。
她本想着婚后做个秀才娘子，相夫教子，有着说一不二的话语权，一言九鼎的地位。
不成想，她竟再次走上莘莘学子的“美妙日子”，简直不是一般的酸爽。
一狼一狗和小黑则留下看家，十分尽职尽责的看家护院。
叶菓打了个哈欠，瞥泪眼朦胧瞅了眼摇着尾巴的大黑狼，还有十分通人性的母狗。
其实当宠物比当人舒服多了，但前提必须是遇上她这样善良的好主子。
待进了相府，叶菓都失了鲜活之气。
前世她用了短暂的一生，学了德言容功，耳朵都起茧子了，今生她好不容易嫁出去了，就不能吃喝玩乐嘛？
梁禾是叶老相国的关门弟子，门房又提前得了吩咐，是以，他们畅通无阻的到了书房。
二人给叶老相国行礼时，就听他对一个宫里出来的老嬷嬷吩咐着。
“六丫头被放养着长大，先磨磨她的性子，再开始教她学习《女诫》、《女则》，务必让她有点而贞静端庄的大家闺秀模样。”
叶菓：“……”咬紧牙根，强颜欢笑。
作为一个吃透那些书册的人，她可不信这样的说辞，学那些玩意大都是为了在给夫家纳妾时，不去争风吃醋自我安慰用的。
她可没打算让小舅舅有个二色。
她又没嫁给福王，也不打算母仪天下，她只想做个吃香喝辣的小女人。
这小女人要想婚后过得好，策略很多。
首先，要会捯饬自己，这里不仅有外貌，还包括才艺。
其次，要会打理家业，贫要知道贱夫妻百事哀，没有经济基础那叫四大皆空，吃喝玩乐全是空。
最后，是抓住男人的胃，男子在外闯荡也不容易，回家后要是没有一口顺心的饭菜，一月两月还行，时间长了那就等着其她女人来栓住他吧！
总之，作为女子可以善解人意，对夫君知冷知热，但绝对不能失了分寸，在她看来世间万物都个那么个度，凡事过犹不及。
梁禾瞅着小丫头一脸苦笑，有些心疼。
自菓菓读书以后，她便不再如往常那般爱笑了……
“我家菓菓幼时心智受损，当年还闹得满城风雨，燕京无人不知，就算日后菓菓有什么疏漏，也没什么。”
“你这个当夫君的都不管她，我这个做堂祖父的还能说什么？”叶老相国听出学生为小娘子的开脱之词，气得白胡子一翘一翘的。
感情是他狗拿耗子，多管闲事？
呸，他才不是狗！
“我脑子不好，读书很辛苦……”叶菓总算找到“傻”的好处。
她傻……
所以，她有理！
叶老相国：“……”
梁禾见师傅恼羞成怒，又赶紧劝，好说歹说才哄好了老小孩。
叶老相国余怒未退，道“大户人家结亲，哪个不是提前几年就开始准备，怎会就你突然到走四书六礼，都仅用了四十九日……”
小姑娘家家的热孝成亲，哪个婆家能看得起？
但他忽然想到梁禾父母早逝，这后半句又给咽了下去。
叶菓摇头晃脑道“木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之，所以菓菓决定低调！”
低调就是最牛叉的炫耀！
叶老相国看她那小模样觉得有些好笑，也开玩笑道“不遭人妒是庸才，难道你就不享受那些人嫉妒你，却又不得不恭维你的样子？”
“菓菓这张脸就够她们嫉妒的了，倘若再附加些其它，怕是天下女子都要给气成大肚的青蛙了。”叶菓大言不惭道。
闻言，叶老相国哈哈大笑。
他最欣赏就是六丫头同姝儿一般的臭不要脸。
那些年他早就将养气的功夫不动声色练出来，幸好早有小成，不然怕是要被这丫头给气死。
挥了挥手，将宫里的嬷嬷打发出去，就让叶菓陪着梁禾一起听他的课。
新婚燕尔嘛，就别分开了！
接下来叶老相国开始授业了。
《周礼》有言：养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
君子六艺可培养文武双全，德才兼备的君子。
时至今日，因科举选官不考六艺，大多数学子便不再学习六艺。
举业是给寒门子弟开设的仕途，虽然也有那些家中没有爵位的世家过来凑热闹，但吃苦的劲头儿却相对差一切。
今上体谅寒门学子的求学难，在有限的时间里，读圣贤书的时间尚且不够，至于这些小道，还是待功成名就后再附庸风雅吧！
因此，国子监虽开设六艺课程，却并不强制学子学习。
梁禾身为农家子，虽过了院试成为秀才，但想必并没有学习六艺的机会。
六艺即：礼乐射御书数也。
“五礼”者，吉、凶、宾、军、嘉。大眀有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华，礼仪是古人区分中原与边地蛮夷的标准。
孔子曰：不学礼，无以立也。
“乐”是指音乐，每个祭祀、庆典、宴饮都有“乐”，或斗琴，或活跃气氛，诸如此类，来彰显身份与地位。
“射”即射箭，男子便应该顶天立地，如何能手无缚鸡之力？
“御”为驾驶马车。
春秋之时，马匹匮乏，驾驭马车乃是贵族子弟才有学习的机会。
执掌车马的官职为太仆，便始于春秋。汉高祖刘邦的马车夫夏侯婴，位列九卿，封候拜将。
如今的马匹虽不如早期，但仍旧是稀罕物，就像驾驭马车的车夫，虽然是贱业，但也比其他小斯的月俸要高很多。
“书”便是书法，见字如面，此乃文人的脸面。
“数”却不只是单纯的算术，里面还包括了天文地理，星象水流等，五经中的《易经》便是“数”的一种……