听了夏旭的讲述，宗虎公爵这才恍然大悟！
“原来阵法和布阵有如此大的奥义，看来夏旭老弟你已经领悟这其中的奥义啊！”宗虎不由得钦佩道。
夏旭微微一笑，“不，这不算什么，只有阵法和兵法一起运用起来，运用得当，才会在战场上所向披靡，战无不胜！以最小的代价赢得胜利，歼灭敌人！”
“所向披靡，战无不胜！”宗虎的眼中泛起光芒。
这是他梦寐以求的啊！
哪一个统帅或者统治者不想这样呢？
尤其是宗虎现在还是东隋国副帅，掌管相当数量的军队，可以说在东隋国除了血染公爵的军队数量庞大，就要数宗虎的军队最多了！
要和血染作战对抗，还要抵御妖族的入侵，阵法兵法何其重要！！
“夏旭老弟，我们现在正好也闲来无事，我的军师和你的手下獠牙将军，都去寻找东皇钟了，咱们不如促膝而谈，也让我宗虎长长见识！”
宗虎知道夏旭是个宝，他是带着崇拜的目光恳求夏旭的！
这一切，都被妖狐三姐妹看在眼里！
这是多么的自豪！
堂堂公爵大人，竟然低声下气客客气气地恳求一个侯爵给他上课，这在整个龙辰大陆都是不存在的现象啊！
这太史无前例了！
也绝对后无古人！
三姐妹对视一眼，充满笑意。
她们的主上，她们要服侍的男人，就是这么优秀！
就是这么强大！
就是这么有魅力！
夏旭也道：“我看你根骨不凡，也是块料子，不妨我就跟你一起来谈谈兵法这个奥义！”
“啊？奥义！你连兵法的奥义也领悟了吗？！”宗虎激动起来！
兵法奥义！
何其恐怖！
一旦有人掌握了兵法奥义，那他堪比上古时代的孙子孙膑，诸葛卧龙！
甚至……可以通过战争手段来一统龙辰大陆啊！
一统龙辰大陆，而不是一统人族！
这其中包括妖族和魔族，乃至四海龙族和其他种族！
那是万族臣服的时代啊！
兵法的奥义，就是这么可怕！
然而兵法的奥义，夏旭上一世就掌握了，要不然也不可能成为杀戮战神！
兵法奥义，无比深奥！
“阴以兵法部勒宾客！”
夏旭给宗虎讲起兵法来！
“兵法九人，主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举非法”等，即为此义。
“吴起兵法，世多有！”
“吾闻兵法：十则围之，倍则战！”
宗虎不停地点头！
这都是上古时代流传下来的口诀！
“观诸兵书，无出孙武兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。”夏旭接着道。
“没错！这我都明白！”宗虎肯定地点头！
“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震形象且音韵铿锵，气势不凡！”
夏旭朗然道。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，智、信、仁、勇、严则为人族的武德！”
“五事七计是用以预测战争胜负的基本要素，兵者，诡道也，用兵的要领，运用智谋！慎战五事七计，诡道十二术等都是最早的战略概念！”
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。
凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
兵法的核心在于挑战规则，规则就是没有规则，兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
将者，智、信、仁、勇、严也！
先王之道，以仁为首！
兵家者流，用智为先！
宗虎坦然道：“那兵书对于兵法也很重要，你主要推崇当今哪些兵书？”
夏旭冷笑，推崇？
大可不必！
“凡兵书五十三家，七百九十篇，图四十三卷！阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签！”
“其实，兵书就在你我心中！”
夏旭缓缓道来！
“夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成！与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也！亡国破家，失人也。”
柔能制刚，弱能制强。
柔者，德也！刚者，贼也。
弱者人之所助，强者怨之所攻。
柔有所设，刚有所施！
弱有所用，强用所加！
兼此四者，而制其宜。
端末未见，人莫能知。
天地神明，与物推移！
变动无常，因敌转化不为事先，动而辄随。
故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。
如此谋者，为帝王师。
莫不贪强，鲜能守微！若能守微，乃保其生。
圣人存之，动应事机。舒之弥四海，卷之不盈怀，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敌国服。能柔能刚，其国弥光，能弱能强，其国弥彰，纯柔纯弱，其国必削，纯刚纯强，其国必亡。
将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。故兵有全胜，敌有全因。昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河，与士卒同流而饮。
夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇，则智士至；禄重，则义士轻死。故禄贤不爱财，赏功不逾时则下力并而敌国削。夫用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。
军以赏为表，以罚为里。”赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。
兵法奥义，深远无比！
兵法精妙，不是普通人几年几十年就能领悟的！
夏旭也是一百年的时间，才领悟的！
那是经历了无数的厮杀与暗算，火焰与血水！
那是总结了前人无数的经验！
那是概括了更多的兵书兵法兵阵！
宗虎听得也是一愣一愣的！
废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。
就是这样！
就是如此！
就是霸道！
军有七禁：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也！！
宗虎恍然！
宗虎悟了！
一瞬间，宗虎觉得似乎打开什么门户！
他好像迈进去了！
“看来，我得把自己领悟的用在实战当中才行啊！”宗虎喃喃道。
夏旭微微一点头，“因为这些都是实战当中总结出来的！”
贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，危之而不惧，故良将之动也，犹璧之不污。
军令
敌以来进持鹿角，兵悉郄在连冲后。敌已附，鹿角里兵但得进踞，以矛戟刺之，不得起住，起住妨弩。
战时，皆取船上布幔、布衣渍水中，积聚之。贼有火炬、火箭，以掩灭之。违命者髡翦耳。
军列营，步骑士以下皆着兜鍪。帐下及右阵各持彭排。
军行，人将一斗干饭，不得持乌育及幔，余大车乘帐幔。什光耀目，往就与会矣。
连衡之陈，似狭而厚，为利陈。令骑不得与相离，护侧骑与相远。
“军令，也极为重要！”
军令，敌以来进持鹿角，兵悉郄在连冲后。
敌已附，鹿角里兵但得进踞，以矛戟刺之，不得起住，起住妨弩。
战时，皆取船上布幔、布衣渍水中，积聚之。贼有火炬、火箭，以掩灭之。违命者髡翦耳。
军列营，步骑士以下皆着兜鍪。帐下及右阵各持彭排。
军行，人将一斗干饭，不得持乌育及幔，余大车乘帐幔。什光耀目，往就与会矣。
连衡之陈，似狭而厚，为利陈。令骑不得与相离，护侧骑与相远。
此乃军令状！
此乃夏旭所领悟的真谛！
如今告知了宗虎！
宗虎感激无比！
“启禀公爵大人，侯爵大人，我们发现了一处隐秘的洞穴，里面有东皇钟！”一个哨兵来报告。
“哦？果然找到了！”夏旭眉头一挑。
“走，我们是看看！”宗虎有些迫不及待了！
毕竟他这是为了他妹妹宗霞而来寻找草药的！
“看来你很着急。”夏旭看了宗虎一眼，“你对你妹妹宗霞很上心，你们兄妹感情很好吧？”
宗虎点头道：“当然，我们不仅感情好，而且我妹妹在很多方面的天赋都比我高！如果不是因为她是女儿身，这宗家公爵的位置，可能会让她来做！毕竟她现在的能力，也是我们宗家的核心！是骨干！是领军人物！”
核心！
宗霞一阶女流竟然是宗家的核心力量！
宗家有多么大，世上的人都知道，就是宗家的嫡系子弟，少说也有八百一千！
但宗霞能够脱颖而出'就是靠她的天赋和能力，才会成为公爵府的核心！
任何一个势力的核心都太重要了！
而通过宗虎的讲述，夏旭知道宗虎的妹妹宗霞，她所修炼的，也正是核心力量！
所谓核心是人体的中间环节，就是肩关节以下、髋关节以上包括骨盆在内的区域，是由腰、骨盆、髋关节形成的一个整体！
核心肌肉群担负着稳定重心、传导力量等作用，是整体发力的主要环节，对上下肢的活动、用力起着承上启下的枢纽作用。强有力的核心肌肉群，对运动中的身体姿势、运动技能和专项技术动作起着稳定和支持作用。
所以，凡是姿态优美挺拔、身体控制力和平衡力强的人，核心肌肉群肯定受过很好的训练。
核心肌肉是指环绕在我们躯干周围的肌肉，包括腹肌，髋部肌群，与脊椎，骨盆联结的肌肉。当我们手和腿活动的时候，这些核心肌肉会帮助身体保持稳定，也可以使身体保持正直。
也有人称这些肌肉为“能量来源”！
因为整个人体排列就好像一个运动链一样，而核心部位它连接了人体的上下两个部分，好像是一座桥。如果这座“桥”出现了问题，那麽很有可能会导致上下半身乃至整个运动链出现问题。
在核心肌肉当中有两部分肌肉需要特别关注。
其中之一是腹横肌：是四块腹肌中最深层的肌肉，它的肌肉纤维是横向的，所以当它收缩时，好象腰带一样，压缩内脏，给背部以支持。强有力的腹横肌对於预防腰背损伤和提高运动表现有非常重要的作用。有一个很好的方式可以体会到哪里是深层的腹肌，当你大笑时，下腹部向内收缩震动的部位就是腹横肌。
收缩腹横肌，可以想像将肚脐用力靠向脊椎，用力向内收。
核心部位肌肉中还有骨盆底部肌肉非常重要。这些肌肉联结在骨盆的底部，由多层肌肉交错构成，收紧这些肌肉时，可以增大腹内的压力以及协助收缩腹横肌，从而起到稳定身体的作用。收紧这些肌肉的感觉，就好像你要去上厕所，但是却忍住不去时的感觉。你可以想像骨盆底部肌肉好像一部电梯，从一楼升到二楼再升到叁楼，然後慢慢一层层下降，回到一楼。
通过这样的想像，可以有效的练习收紧这些肌肉。
宗霞平时对自己，也是够狠的！
她的核心力量训练也是非常的大！
单足站立于平衡垫或软垫上，保持身体稳定。
进一步还可以将眼睛闭上，这样对于本体感受神经的刺激会更为强烈，会给核心稳定带来更多的挑战。
腹部收紧，用手扶好球，控制身体稳定，跪上球，同时加紧大腿，两手交叉放於胸前，保持平衡。
所以宗霞的天赋加上她的刻苦，才会成为公爵府的骨干！
何为骨干？！
淮南子墬形其人翕形，短颈，大肩下，窍通於骨干属焉。
鲁书信集·致姚克如人之抽去了骨干，怎么站得住。
总体中起重要作用或基本作用的人或事物。
民族的模范人是人族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干。
赵树理干部者，群众之骨干也。
义庆世说新语品蔡叔子云，韩康伯虽无骨干，然亦肤立。
清哀韦杰三君，他年纪虽轻，做人却有骨干的。
陆时雍诗镜总东，汉之末，节气辈生。
唐之中叶，诗之骨干不顿。
滋养孔，通入滋养管，有滋养动脉、静脉及神经通过。
此乃骨干之精髓！
另外，宗霞大小姐还是宗家的领军人物，这就更不得了了！
何为领军人物？！
领军本是官名。
上古时代所设，为相府属官，后更名中领军！
魏晋时改称领军将军，均统率禁军。
南朝沿设，北朝略同。
与护军将军或中护军同掌中央军队，为重要军事长官之一。
后设左右领军府，左右领军卫为十六卫之一，设上将军、大将军及将军，宿卫宫禁。
再后来设左右领军卫大将军，元代设领军将军，均专司扈从事务！
文选潘岳杨荆，或统骁骑，或据领军。
李善贾弼之山公表注曰，杨恪，字仲义，骁骑将军。
生暨，字休先，领军将军。
唐段成，酉阳杂：
“高帝武平初，领军将军赵野叉献白兔鹰一联。”
此乃领军！
而领军人物，广义上，它指在某一领域、军队有一定权威，享有一定声誉和家族影响力的个人！
领军人物有超前眼光，制定发展战略，能够在复杂的战争环境里把握方向，掌控大局？
更多地发掘胜利机会并成功地利用它们！
培养和激励下属，增强士兵和死士忠诚度，发展相互信任关系，创造和谐家族等综合素质。
一般说来领军人物要在敬业态度、功力境界、身体状况、反应能力、求知欲望、集体感、创新观念、道德品质等方面具备条件。
领军人物是个人魅力与整体素质的整合。
领军人物是大势力形成和发展的关键。
优秀的领军人物善于发现、解决问题，对战争趋势和前景有自己独到见解与精辟分析，对军队中短长期目标有详细规划！
他能激励队友的士气，传授经验。
他能让有能力、有意愿的人，死心塌地跟着将军打拼！
激励有能力、没意愿的士兵，提高有意愿、没能力士兵的素质。
领军人物是势力家族对外宣传的“精神标杆”。
军队要求得长足发展，统治者就是总设计师，军队一切体系的形成，都离不开领军人物的规划与设计。
而以领军人物活动为主的大势力宣传能以更正面的形象向大众展示的核心领导层人格魅力和综合素质，从而提升将领、谋士等对公爵府的信心，培养忠实拥护者。
领军人物对各个帝国有重要意义，它具有一定道德引领作用。
人族道德是由人族主要帝皇的道德水平决定的，一个帝国缺少道德会引发很多问题，而解决这些问题会增加很大成本，其中包括时间成本、财务成本、影响其他公国和个人的发展从而增加整个社会发展成本。
所以，领军人物高尚的道德情操是帝国无形的财富，也是一种无形的个人财富！
领军人物是在特定的时期内、偌大的区域中、在千万的人中产生的一种特殊的人群。
他们敢于创新、敢于打破传统、敢于走在普通人的前面。这是一种精神，一种思维模式。
领军人物必须具备多种条件，才能被称为领军人物！
第一、诚信。
优秀的领军人物必须坚持经营活动清晰而透明，势力必须做到诚信。
诚信意味着大势力是在按照江湖准则做事，不会有两套体系，不会有双重行为模式，这样才能在多国家上与合作伙伴乃至竞争对手进行良性的互动。
第二、承担责任。
领军人物不仅重视经营利润和军队规模，同样关注区域发展和环境保护，注重平衡与地区及各方面人员的利益。
有些领军人物走出国门后只注意短期赢利，忽视与当地的接触，导致当地人对领军人物产生反感乃至排斥，酿成很恶劣的后果。
第三、入乡随俗。
优秀的领军人物行为上做到极致，要有快速的适应能力。
不但讲人族语言，而且讲妖族语言，魔族语言，不但吃妖族血肉，而且吃魔族血肉，能够敏锐地把握当地的风土民情和风俗习惯，并且充分地予以重视。
妖族盛田昭夫在开拓疆土的时候，在魔族进行长期的学习，交了很多美魔族朋友，与当地人打成一片，从而使自己对妖族的文化获得了深刻的把握。
“你的妹妹，真的不是一般人啊！”夏旭呵呵笑道。
“没错，我以我的妹妹自豪！有时间以后我一定会安排你们两个见面的！”宗虎笑道。
不过宗虎此话一出，妖狐三姐妹立刻不高兴了！
这个宗虎，摆明了就是在捧自己的妹妹，然后想让夏旭见面啊！
女人的心思，真的是无比缜密！
三姐妹立刻吃醋了！
吃醋可不得了！
吃醋是产生嫉妒情绪，多指男女关系方面！
吃醋是有典故的！
据传这个典故出自中古时代！
中古大唐的宫庭里，皇帝为了笼络人心，要为当朝宰相房玄龄纳妾，大臣之妻出于嫉妒，横加干涉，就是不让。
太宗无奈，只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。
没想到房夫人确有几分刚烈，宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。
当房夫人含泪喝完后，才发现杯中不是毒酒，而是带有甜酸香味的浓醋。从此便把“嫉妒”和“吃醋”融合起来，“吃醋”便成了嫉妒的比喻语。
男女相恋时有第三者介入，往往发生争风吃醋现象。
本来这个典故也只是传说，并没有多少文字记载，可是上古时代的雪芹先生十分厉害，他把“妒嫉”与“醋意”联在了一起。
“袭人听了这话…，少不得自己忍了性子道：‘妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。’晴雯听她说‘我们’，自然是她和宝玉了，不觉又添了醋意……。”
对醋的含义又加上一条：“因嫉妒而感到心酸。”“吃醋”被引申为“嫉妒”也由此而来！
“她二位只管捻酸吃醋，不成个模样！”
众所周知，在男女两性关系方面如果产生嫉妒的情绪，甚至出现争吵、打架的现象，俗称“吃醋”或“捻（捻）酸吃醋”。那么为什么把嫉妒和食醋联系在一起，寻根溯源有三种说法。
第一种称为“狮吼说”。
近代的一些典籍持此说。
其主要依据是《在阁知新录》关于“世以妬妇比狮子。
《续文献通考》载：‘狮子日食醋、酪各一瓶’，吃醋之说本此。”
狮子房二号日食活羊一只、白糖四两、羊乳二瓶、醋二瓶……”说明狮子确有食醋的习惯，那么狮子食醋又与妒妇有什么关系呢？原来还有一个关于“河东狮吼”的典故。
佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
第二种称为“坏醋说”。
有人认为吃醋之说源于一种成见。
某些南方地区，人们认为在一个家庭中不宜同时酿造两缸醋，否则必有一缸会坏掉。
因此，在一个家庭中不应同时有两缸醋共存。
借以暗喻：一家人中只应保持一夫一妻，否则妻妾之间难免会产生嫉妒。早在上古时代已多次提到“坏醋”现象，可见酿制的难度。
然而家酿两缸，必坏一缸的说法较为牵强，但却反映了民间对一夫一妻婚制的希冀。
第三种称为“酸味说”。
“切切莫被那卖甜酱、高醋的过逾赚了你的钱去，你受一个嫉妒的病儿，博一个‘醋娘子’的美号。”
这段话是从买醋、食醋的实践活动中有感而发的。
食醋是主要的酸味调味料，它可以引申为酸、酸味！
酸又有痛苦意！
吃醋是一种正常的心理反应，是爱和关心的别样表现。
潜意识里则是感情专属和害怕失去的一种保护。
恋爱或婚姻中，如果两个人对彼此视而不见、一点醋都不吃，爱情也就淡而无味了。
偶尔吃一回醋，说不定就能给平庸琐碎的生活“吃”出一片广阔的天地，但是醋劲大了，未免就过犹不及。
在情感中，吃醋是普遍的一种心理感受，即使彼此深深相爱，也会因为某个事件，让其中一方吃醋。
理性的忌妒不会导致人采取极端的手法，只会让你在遇到情感问题的时候，用爱来应对，也就是说弥补自己的爱，用更加完美的爱去牢牢拴住对方。
情深深意切切之时，一方为了彰显爱意，故意在所爱面前吃假想情敌的醋，目的是给所爱提个醒，打防疫针，让所爱重温当初的海誓山盟，回报“我非你莫属”。
借此掐灭所爱的非分念想，垄断所爱的爱情。
此为吃醋的上品，但不宜常吃，吃一次足矣，吃多了则会伤及双方感情。
经过多次表爱心，得知心仪之人芳心另许，情已奉献给另一个人，虽说心中酸溜溜的不是滋味，但绝不再继续纠缠心仪之人或所爱，而是衷心祝福她或他觅到了真正的幸福。
此乃吃醋的中品，值得嘉许。
明知心仪之人或所爱心有旁骛，情已不在己，双方的感情鸿沟无法弥补。心有不甘，仍要打破醋罐子，醋意大发之时恶向胆边生，直至酿成鱼死网破的悲剧，甚至祸及无辜。这是吃醋的下品，让人扼腕叹息之时忍不住说声：
不值！！
“世界上不吃饭的女人或许会有几个，而不吃醋的女人却没有一个。”
吃醋是爱情的表现，扞卫主权的武器。
所以，吃醋就像吸烟一样，本是一件无可厚非的事情，不过，吸烟过多会伤肺，吃醋过多会伤心。
在醋瘾发作的时候，你首先弄清楚自己所掌握的东西是不是醋，不要不管三七二十一的咕嘟咕嘟往下灌！
其二，如果真的值得当醋喝，那不妨往这些醋里兑点水，先稀释一下，然后再喝。